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द हिन्दू एडिटोरियल एनालिसिस – हिंदी में | 13th Aug’19 | Free PDF

 

सशक्त उम्मीदवार

  • गोताबाया नामांकन यह देखने को मजबूत कर सकता है कि राजपक्षे पारिवारिक हितों का पीछा कर रहे हैं
  • अपने भाई गोटाबैया राजपक्षे को अपनी पार्टी के राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार के रूप में नामित करने में, श्रीलंका के पूर्व राष्ट्रपति महिंदा राजपक्षे ने स्पष्ट रूप से अपनी सहज समझ से जाना कि लोग एक मजबूत नेता का पक्ष ले सकते हैं जो आंतरिक सुरक्षा को प्राथमिकता देते हैं। 2009 में लिबरेशन टाइगर्स को कुचल कर सैन्य हार के पीछे पूर्व रक्षा सचिव होने का श्रेय श्री गोटाबैया को है, जो श्रीलंका पोडुजाना पेरमुना (SLPP) के उम्मीदवार हैं। 2016 में महिंद्रा राजपक्षे के वफादारों ने पार्टी शुरू की थी, लेकिन उन्होंने अब इसका नेतृत्व संभाल लिया है। श्रीलंका का राष्ट्रपति चुनाव से पहले चुनाव होना तय है, जो श्रीलंका फ्रीडम पार्टी (एसएलएफपी) और यूनाइटेड नेशनल पार्टी (यूएनपी) से राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों के बीच एक शक्ति-साझाकरण व्यवस्था के प्रदर्शन पर एक आभासी जनमत संग्रह होगा। )।
  • मैत्रिपाला सिरिसेना और रानिल विक्रमसिंघे का गठजोड़ 2015 में सुशासन के वादे के साथ सत्ता में आया था और एक दशक के सत्तावादी शासन, लोकतांत्रिक विजयीतावाद और श्री महिंदा राजपक्षे के तहत लोकतांत्रिक संस्थानों के विघटन से लोकतांत्रिक प्रस्थान हुआ। सिरिसेना-विक्रमसिंघे के संयोजन ने अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने या राजनीतिक और आर्थिक सुधारों को पेश करने के लिए पर्याप्त नहीं किया है। लगातार मतभेदों के कारण उनका गठबंधन पिछले साल ढह गया और अक्टूबर 2018 में, श्री सिरिसेना ने श्री विक्रमसिंघे को श्री राजपक्षे से बदलने की मांग की। अदालतों ने इस कदम को रोक दिया और यूएनपी नेता के कार्यालय को बहाल कर दिया। इस साल की शुरुआत में, चर्चों और होटलों में ईस्टर संडे के बम विस्फोटों ने राष्ट्रीय सुरक्षा और बहु-जातीय देश में मतभेदों के बारे में लोकप्रिय आशंकाओं को वापस ला दिया है। इस पृष्ठभूमि में, श्री गोतबया राजपक्षे की उम्मीदवारी कोई आश्चर्य की बात नहीं है।

  • हालाँकि, श्री गोतबाया की मौजूदगी अपने विवादों के साथ है। उनकी मजबूत छवि अल्पसंख्यकों में डर पैदा करती है। उनका नाम युद्ध अपराधों, हत्या, भ्रष्टाचार के मामलों के साथ-साथ कुख्यात सफेद वैन अपहरण के साथ जुड़ा हुआ है ‘जिसके कारण कई गायब हो गए। वह दोहरी नागरिकता रखता है एक और विवाद है, लेकिन अब यह दावा किया जाता है कि उसने अपनी अमेरिकी नागरिकता को त्याग दिया है और एक नया श्रीलंकाई पासपोर्ट प्राप्त किया है।
  • श्री महिंदा ने गोतबयाया राष्ट्रपति पद के लिए पीएम की स्थिति के लिए लक्ष्य रखने की संभावना के साथ, उम्मीदवारी अपने विरोधियों के दृष्टिकोण को सुदृढ़ कर सकते हैं कि राजपक्षे अपने परिवार के हितों को हासिल करने के लिए उत्सुक हैं। उनके भाई बासिल राजपक्षे ने हाल ही में श्री गोटाबया के समर्थन में कहा कि श्रीलंका में भ्रष्टाचार को समाप्त करने के लिए एक टर्मिनेटर की जरूरत है ”लेकिन अपीलीय ने इसके घातक और विनाशकारी आयात के लिए व्यंग्यात्मक अनुमोदन को ही त्याग दिया।
  • उन्हें राष्ट्रपति सिरीसेना के SLFP के समर्थन की सबसे अधिक संभावना होगी। हालांकि, यूएनपी को अभी अपने उम्मीदवार के बारे में फैसला नहीं करना है। इसे अपने नेता, श्री विक्रमसिंघे, उप-नेता सजीथ प्रेमदासा और संसद अध्यक्ष कारू जयसूर्या के बीच से चुनना होगा। अब एक बड़ा सवाल यह है कि क्या श्रीलंका अभी भी सुधार और प्रगति के मंच पर विश्वास करता है जिसने 2015 के चुनावों का फैसला किया था या राजपक्षे के युग के विपरीत नहीं होगा।
  • राय व्यक्त करना हर भारतीय का मौलिक अधिकार है ताकि यह भी दावा किया जा सके कि उसकी राय सत्य है। लेकिन क्या वास्तव में वे सच हैं, उन्हें व्यक्त करने वाले व्यक्ति के हाथ में नहीं है। उनकी सच्चाई, वैधता और यहां तक कि प्रशंसनीयता दूसरों द्वारा प्रतियोगिता और जांच के माध्यम से निर्धारित की जाती है।
  • इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि कुछ प्रकार की जांच अन्य लोगों की तुलना में अधिक गहन और गहन होती है। वे अनिश्चित, बेबुनियाद या अनिश्चित राय को उजागर करते हैं। वे प्रदर्शित करते हैं कि अन्य राय कम पक्षपाती हैं, समय की कसौटी पर खरा उतरते हैं और अपनी गिरावट को स्वीकार करने में अधिक खुलापन रखते हैं। ऐसा करने में ये पूछताछ दुनिया की बेहतर, स्पष्ट समझ पैदा करते हैं, जो मानव स्थिति की जटिलताओं की गहन जानकारी प्रदान करते हैं। इसलिए, वे दूसरों की तुलना में एक अलग गुणात्मक हैं, जिन्हें ‘ज्ञान’ कहा जाता है। ज्ञान-उत्पादन राय से शुरू होता है, लेकिन उनके साथ समाप्त नहीं होता है।
  • शैक्षणिक स्वतंत्रता प्रतियोगिता और जांच के ऐसे स्थानों की रक्षा करती है जिसके माध्यम से ज्ञान का उत्पादन होता है। यह विद्वानों की आलोचनात्मक परीक्षा, और शिक्षकों और छात्रों की स्वतंत्रता को संदर्भित करता है कि वे किसी भी विचार पर बिना किसी मंजूरी, भय या नाजायज दखल के भय से सामूहिक रूप से विचार-विमर्श करें। विचार से ज्ञान प्राप्त करने के लिए अनुसंधान में एक ध्वनि प्रशिक्षण और छात्रवृत्ति के पेशेवर मानकों के बारे में जागरूकता, सहकर्मी सगाई के मानदंड और समय-परीक्षण, जानने के अनुशासित तरीके (तरीके) की आवश्यकता होती है।
  • यह उत्कृष्टता के मानकों से संबंधित सभी प्रथाओं का सच है। उदाहरण के लिए, यह मेरी व्यक्तिपरक राय नहीं है कि विवियन रिचर्ड्स एक महान बल्लेबाज थे। यह तथ्य अंतरराष्ट्रीय क्रिकेट के महानों के सामूहिक निर्णय द्वारा स्थापित किया गया है।
  • धैर्य से कौशल प्राप्त किया
  • संक्षेप में, अकादमिक स्वतंत्रता ऐसे सभी ज्ञान-उत्पादन और ज्ञान-संचारण एजेंटों (शिक्षकों, शोधकर्ताओं और छात्रों) के धैर्यपूर्वक अर्जित कौशल और प्रथाओं की रक्षा करती है। चूंकि शैक्षणिक प्रथाओं को संस्थानों के भीतर बनाए रखा जाता है, अकादमिक स्वतंत्रता में उन संस्थानों की स्वायत्तता शामिल होती है जहां शिक्षण और विद्वतापूर्ण शोध किया जाता है।
  • अकादमिक स्वतंत्रता में मेरी बौद्धिक रुचि तब उत्तेजित हुई, जब 1999 में, मुझे अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ़ यूनिवर्सिटी के प्रोफेसरों की एक पत्रिका अकादेमी को भारत में अकादमिक स्वतंत्रता की स्थिति पर एक लघु निबंध में योगदान देने के लिए कहा गया। उस लेख में, मैंने दावा किया कि विद्वानों की स्वतंत्रता और अकादमिक संस्थानों की स्वायत्तता को आमतौर पर आंतरिक और बाहरी कारकों से खतरा है।
  • आंतरिक खतरे तब दिखाई देते हैं जब अकादमिक संस्थान भीतर से कमजोर हो जाते हैं, जैसे कि शिक्षाविदों ने खुद को अनुसंधान और शिक्षण के अभ्यास के लिए उत्कृष्टता के मानकों की दृष्टि खो दी है। बाहरी खतरे विकसित होते हैं, दूसरी ओर जब शैक्षणिक संस्थानों को दमनकारी समुदायों, राज्य के बेलगाम तंत्र या बेलगाम बाजार शक्तियों से कम आंका जाता है। मैंने तब तर्क दिया था कि भारतीय शिक्षाविदों को दमनकारी समुदायों द्वारा गंभीर रूप से धमकी दी गई थी और शिक्षाविदों द्वारा आत्म-लगाए गए प्रतिबंधों से कम लेकिन बाजार या राज्य द्वारा ऐसा किया गया था।
  • मैंने अपने समुदाय को मन की अति-विचारधारा कहकर अधीन होने के लिए उकसाया। सिद्धांत और व्यवहार के बीच की खाई को पाटने की हड़बड़ी में कई शिक्षाविदों ने मुझे लगता है कि हठधर्मिता और पूर्वनिर्मित, आलसी समाधानों के साथ रोगी को खुले-अंत के विचार-विमर्श को बदल दिया है।
  • शैक्षणिक स्वतंत्रता के लिए अन्य आंतरिक खतरे व्यापक सामाजिक अस्वस्थता से बहते हैं। उदाहरण के लिए, योग्यता आधारित संस्थानों को अकादमिक टिन देवताओं द्वारा चलाए जा रहे छोटे-छोटे जागीरो  में परिवर्तित किया जा रहा है, जो वफादार समर्थकों के लिए छोटे संरक्षण को बढ़ावा दे रहे हैं और दूसरों के लिए घुटन पैदा कर रहे हैं। इस तरह के संदर्भों में, विचारों की सराहना की गई या उनकी आंतरिक कीमत के लिए नहीं बल्कि उनकी निंदा की गई, जिन्होंने उन्हें व्यक्त किया – ‘हम’ में से एक या ‘उनमें से एक’ एक व्यक्ति की जाति, पंथ या राजनीतिक विवेकशीलता सबूत या तर्क से अधिक मायने रखती है। । विद्वानों के काम की परंपरा के विकास के लिए मन की ऐसी आदतें शायद ही अनुकूल थीं।

  • भारत में अकादमिक स्वतंत्रता के लिए एक और अधिक गंभीर खतरा आया, मेरा मानना है कि यह गैर-उदार समुदायों से था। मैंने स्वर्गीय इतिहासकार मुशीरुल हसन के भाग्य की ओर इशारा करते हुए अपनी बात को स्पष्ट किया, जो अतिवादी साथी-मुस्लिमों द्वारा रुश्दी के शैतानी छंद पर प्रतिबंध के लिए एक सहज टिप्पणी के लिए पीड़ित थे।
  • दिलचस्प बात यह है कि आजादी के बाद के भारत में आपातकाल, अकादमिक स्वतंत्रता की संक्षिप्त अवधि को रोकते हुए, मैंने दावा किया था कि राज्य द्वारा गला नहीं घोंटा गया था। मुझे याद नहीं आया कि संगोष्ठियों के उदाहरणों को प्रतिबंधित किया जा रहा है
  • अकादमिक पुस्तकों पर नजर रखी जा रही है या उनके विचारों के लिए शिक्षाविदों की कैद। हालाँकि, लोकतांत्रिक तरीके से चुनी गई सरकारों द्वारा अकादमिक संस्थानों पर दबाव और अधिक दबाव आम बात थी। चूंकि यह अपना वर्चस्व खोने लगा था, इसलिए एक नुकीला और असुरक्षित कांग्रेस पार्टी लगातार अप्रत्याशित और बेतरतीब हस्तक्षेपवादी बनने लगी थी। पश्चिम बंगाल और केरेला में, कम्युनिस्ट कभी भी कॉलेज और विश्वविद्यालय की नियुक्तियों में अवैध रूप से हस्तक्षेप नहीं कर सकते थे।
  • भारतीय जनता पार्टी के नेतृत्व वाले गठबंधन ने तब केंद्र में सत्ता में थी, प्रतिष्ठित इंस्टीट्यूट ऑफ एडवांस स्टडी, शिमला की संस्थागत अखंडता को नुकसान पहुंचाया था। इसका शासी निकाय हाथ से चुने गए समर्थकों के साथ भरा हुआ था।
  • उस लेख के लिखे जाने के बीस साल बाद आज अकादमिक स्वतंत्रता की स्थिति क्या है? मुझे डर है कि सत्ता के पदों में अधिक से अधिक शिक्षाविदों को न केवल अति-विचारधारा वाले बल्कि राजनीतिक रूप से स्वेच्छाचारी प्रतीत होते हैं। एक गहन सामाजिक असहिष्णुता ने अकादमिक स्वतंत्रता पर केवल हमले तेज कर दिए हैं। पूरी तरह से गैर-शैक्षणिक आधारों पर विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम से कई महत्वपूर्ण पुस्तकों का बहिष्कार, इस बात का उदाहरण देता है।
  • राज्य के हस्तक्षेप ने सरकार के राष्ट्रीय हित के विचार के नाम पर महत्वपूर्ण शैक्षणिक प्रथाओं का त्याग किया है। जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) का लगातार शिकार होना, वर्तमान सरकार के स्वयं के प्रमुख शैक्षणिक संस्थानों में से एक है।
  • ज्ञान एक ‘वस्तु’
  • अकादमिक स्वतंत्रता के लिए खतरनाक रूप से नए खतरे सामने आए हैं। एक शिक्षाविद के निगम से आता है जिसके द्वारा मेरा मतलब है कि व्यावसायिक निगमों पर विश्वविद्यालयों का मॉडलिंग। इसने प्रशासन को प्रबंधन, संकाय के रूप में सशुल्क कर्मियों और छात्रों के रूप में देखने की अनुमति दी है, जो उपभोक्ताओं को मांग का अधिकार है कि उन्हें क्या सिखाया जाना चाहिए जैसे कि ज्ञान को एक स्वाद के अनुसार वस्तु के रूप में खरीदा जा सकता है! जब कॉर्पोरेट पावर अभ्यास संकाय और पाठ्यक्रम पर नियंत्रण रखते हैं, तो कुलपति और कॉलेज प्रिंसिपल किसी भी कॉर्पोरेट सीईओ के रूप में अधिक से अधिक शिक्षकों के साथ काम कर सकते हैं, निकाल सकते हैं और बदल सकते हैं।
  • लेकिन ज्ञान की दुनिया के लिए सबसे गंभीर खतरा विरोधी बौद्धिकता से आता है जो विचार के नितांत विचार का पता लगाता है। सोचना, तर्क करना, सवाल करना और समालोचना को खतरनाक माना जाता है, जिसका पूरी तरह से तिरस्कार माना जाता है। ज्ञान और राय के बीच का अंतर पूरी तरह से धुंधला है; सूचित प्राधिकरण, पेशेवर शैक्षणिक मानकों और शैक्षणिक विशेषज्ञता के विचारों का उपहास किया जाता है। बहुत ही विचार यह है कि शिक्षा का कार्य छात्रों को महत्वपूर्ण एजेंटों में बदलना है जो किसी समाज के सामान्य ज्ञान पर सक्रिय रूप से सवाल उठाते हैं, गंभीर रूप से कमतर है।
  • यदि ये रुझान जारी रहे, तो विश्वविद्यालय को स्वायत्त छात्रवृत्ति, स्वतंत्र विचार और अनियंत्रित जांच के स्थल के रूप में विस्थापित किया जाएगा। हमारे सबसे अच्छे युवा दिमाग और ‘मस्तिष्क निकासी’ के कारण हमारे देश का भविष्य बहुत खराब हो जाएगा। भारत इस झटके से आसानी से उबर नहीं सकता है।

 

 

 

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